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『二十一世紀の朝鮮通信使 韓国の道をゆく』 (15) 清道


 清道(チョンド)といえば、旗を思い出す。国王や外交使節の先頭に掲げる清道旗である。これを見ると、民衆は道を開け、静粛にして行列が通りすぎるのを待った。韓国・慶尚北道に、この名の都市がある。朝鮮通信使を通して、清道旗に馴染んでいいたため、このまちが記憶に残っていた。
 清道は闘牛で知られる。街に、闘牛のモニュメントが立っている。農作業の疲れをいやす気晴らしに、闘牛を見物する農民が多くいたという。日本の植民地統治時代、闘牛に民衆が集まるのを恐れた総督府は、抗日運動の温床になると憂慮し、闘牛熱を抑えた。このため、闘牛はさびれた。

 これが大きく復活したのは、解放後、朴正熙(パクチョンヒ)大統領が始めたセマウル運動の渦中だった。1970年代のこと。「自助・自立・協同」をスローガンに、農業の近代化をはかる「新しい村」創造運動で、息を吹き返す。闘牛は、嶺南地域のシンボルとなり、セマウル運動発祥地としての清道の名を高めることとなった。

 その清道が近年、ワインのまちとして人気を呼んでいる。「清道ワイントンネル」である。全長約1キロのトンネルに、製造会社が運営するワイン蔵がある。特産品の種なし渋柿、清道柿(チョンドパンシ)を利用したワインで、その味は美味しいという評価を得ている。
 清道柿は熟れると果汁と甘みが増すらしい。ビタミンとアミノ酸が満点といわれる。健康志向にあっているのか? ともあれ、清道柿はワインに最適と聞く。「大統領就任式の乾杯酒にも選ばれたワイン」と地元ではPRしている。

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【転載】『二十一世紀の朝鮮通信使 韓国の道をゆく』(朝鮮通信使と共に 福岡の会 編)

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